آدرس سایت اصلی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
آدرس کانالهای پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
روبیکا:
https://rubika.ir/ihcsacir
بله:
https://ble.ir/ihcsir
ایتا:
https://eitaa.com/ihcsir
سروش:
https://splus.ir/pajoheshgah
نسخه الکترونیکی خبرنامه تیر و مرداد 1401 پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
https://www.ihcs.ac.ir/file/download/page/1664346449-401-1.pdf
شماره کنگره |
عنوان - پدیدآور - وضعیت نشر |
JC ۵۷۳ /ن۹ م۳ |
محافظه کاری؛ خیال و واقعیت/ رابرت نیزبت؛ ترجمه محمدرضا فدایی.- تهران: شیرازه کتاب ما، ۱۳۹۹. |
DT ۲۵ /الف۸ ت۲ |
تاریخ اسلام در آفریقای سدههای میانی (۱۲۵۰ـ ۱۸۰۰ میلادی)/ رولاند آلیور آنتونی اتمور؛ مترجمان عباس برومنداعلم، معصومه قمی.- تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، پژوهشکده تحقیق و توسعه علوم انسانی، ۱۳۹۶. |
DSR ۴۴ /و۹ ب۲ |
بازخوانی هشتاد و دو سال آموزش رشته باستانشناسی در ایران: تاسیس، توسعه، اشتغال ( از ۱۳۱۴ تا ۱۳۹۶)/ مهسا ویسی.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
PIR ۷۲۷۹ /ی۵۸ ک۹ |
سفرنامه ملافیروز/ گردآورنده و گزارنده خسرو کیانراد.- تهران: هیرمبا، ۱۳۹۹. |
N ۶۲۶۰ /ب۹ هـ۹ |
هنر و تمدن اسلامی: مقدمهای بر طرح اشیا در هنر اسلامی ایران/ تالیف پردیس بهمنی.- فخر اکیا، ۱۳۹۴. |
HQ ۱۱۵۵ /ب۹ ز۹ ۱۳۹۸ |
زنان و قدرت: یک بیانیه/ مری بییرد؛ ترجمه شبنم سعادت.- تهران: فرهنگ نشر نو : آسیم، ۱۳۹۸. |
HV ۸۰۷۳ /ب۸ ز۹ ۱۳۹۸ |
زندگی در مرگ/ سو بلک؛ ترجمه راضیه خشنود.- تهران: نشر مشکی، ۱۳۹۸. |
PQ ۲۷۱۵ /ی۴ ر۹ ۱۳۹۸ |
روستای محو شده/ برنار کیرینی؛ ترجمه ابوالفضل اللهدادی.- تهران: فرهنگ نشر نو : آسیم، ۱۳۹۸. |
PIR ۸۰۰۲ /م۸ ز۲ |
زبان تمشکهای وحشی/ نغمه ثمینی؛ ویراستار رحمان سهندی.- تهران: نشر نی، ۱۳۹۸. |
HC ۵۹ /۷ /ر۱۸۵ ج۲ ۱۳۹۹ |
نظریههای توسعه نیافتگی/ یان روکسبرو؛ ترجمه مصطفی ازکیا، محمدسعید ذکایی.- تهران: اندیشه احسان، ۱۳۹۹. |
PIR ۸۰۷۵ /هـ۸۶۶ و۲ |
واقعیت مادر است/ فریدون رهنما؛ زیر نظر فریده رهنما.- تهران: نشر دانه، ۱۳۹۴. |
QC ۱۷۴ /۱۲ /پ۲ د۴ ۱۳۵۹ |
در آنسوی کوانت/ ل. پانوماریف؛ ترجمه از هوشنگ طغرائی.- مسکو ؛ تهران: میر، ۱۳۵۹. |
HT ۱۶۶ /ص۲ م۲ ۱۳۹۲ |
مبانی برنامهریزی شهری= Fundamentals of urban planning/ رستم صابریفر، عباسعلی مدیح.- نیشابور: موسسه فرهنگیانتشاراتی توحیدمنش، ۱۳۹۲. |
NA ۱۴۸۰ /ق۳۶ پ۲ |
پارس نگین پارسایی (گذری بر چارتاقی نیایشگاههای فارس)/ نگارش و پژوهش مهرداد قدردان، آرین قدردان.- تهران: سازمان انتشارات فروهر، ۱۳۹۸. |
HB ۶۱۵ /ن۸۳ |
نگاهی به تجارب زنان کارآفرین در ایران/ انجمن زنان مدیر کارآفرین.- تهران: روشنگران و مطالعات زنان، ۱۳۹۳. |
DSR ۷۲ /ب۱۲۵ ع۳ |
بازخوانی و بازشناسی اسناد ایل باجلان/ به اهتمام کاروان عثمان خیاط (ریبین).- چاپخانه گهنج، ۲۰۱۴.م = ۱۳۹۳. |
DSR ۱۶۲۸ /چ۸۴ ق۴ |
قدمگاه خورشید/ به کوشش عزتاله چنگایی؛ [تهیهکننده] اداره کل حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان لرستان، ستاد کنگره سرداران و ۶۲۰۰ شهید استان لرستان و مجتمع فرهنگی و هنری آفتاب لرستان.- خرمآباد: اردیبهشت جانان، ۱۳۸۹. |
BP ۲۳۰ /۱۴ /آ۴ |
آزادی/ اداره کل پژوهش و آموزش سیما.- تهران: اداره کل پژوهش و آموزش سیما، ۱۳۸۹. |
HD ۹۰۵۸ /ن۲۳ الف۹ ۱۳۹۸ |
تاریخ نان در ایران/ نویسنده ویلم فلور؛ مترجم صبا کارخیران؛ ویراستار بنفشه دادفر.- تهران: انتشارات ایرانشناسی، ۱۳۹۸. |
LA ۱۳۵۱ /م۳ الف۴ |
از مکتبخانه تا مدرسه/ نویسنده فروزنده محفوظ.- تهران: نشر قطره، ۱۳۹۸. |
B ۸۲۴ /۱۸ /م۳ ب۹ |
بیناذهنیت اجتماعی/ عباس محمدیاصل.- تهران: اندیشه احسان، ۱۳۹۹. |
P ۹۴ /۶ /ع۶ ن۶ |
نظریههای رسانه و فرهنگ/ پری عطایی.- تهران: اندیشه احسان، ۱۳۹۹. |
DSR ۱۵۲۸ /۵ /آ۴ ق۳ |
به دنبال سراب: روایت متفاوت دکتر یوسف قریب از متن و حواشی یک دهه فعالیت در حزب توده ایران در گفتگو با بهمن زبردست/ بهمن زبردست.- تهران: شرکت سهامی انتشار، ۱۳۹۶. |
PQ ۲۶۰۸ /ی۸۷ آ۷ ۱۳۹۶ |
آقای رویا/ روبر پنژه؛ برگردان مهستی بحرینی.- تهران: نیلوفر، ۱۳۹۶. |
PN ۲۰۵۳ /ک۲ آ۳ ۱۳۹۸ |
اتاق محقر خیال من/ تادئوش کانتور؛ [مترجم] محمدرضا خاکی؛ ویراستار فرشیده اسدی.- تهران: روزبهان، ۱۳۹۸. |
HT ۶۰۹ /گ۹ م۶ ۱۳۹۹ |
مطالعاتی درباره طبقات اجتماعی/ ژرژ گورویچ؛ ترجمه باقر پرهام.- تهران: اندیشه احسان، ۱۳۹۹. |
JC ۲۳۳1 /م۲ الف۸ ۱۳۹۸ |
قومیت و جوامع غیرغربی/ کوینب. آندرسن؛ ترجمه حسن مرتضوی.- تهران: ژرف، ۱۳۹۸. |
BJ ۱۴۷۴ /ج۹ الف۴ ۱۳۹۷ |
نظریهای فلسفی درباره عوضیها/ آرون جیمز؛ ترجمه آزیتا راثی.- تهران: نشر همان، ۱۳۹۷. |
AZ ۱۰۱ /ف۸ د۴ |
درآمدی بر علوم انسانی و اجتماعی در جهان معاصر/ ناصر فکوهی؛ ویراستار معصومه احمدی.- تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ۱۳۹۸. |
HM ۶۱۹ /الف۶۳ ف۴ ۱۳۹۹ |
فرهنگ و زندگی روزمره/ دیوید اینگلیس؛ [ ترجمه] جانان نجفی، علی باصری.- تهران: اندیشه احسان، ۱۳۹۹. |
PQ ۲۶۱۵ /الف۴ ب۴ ۱۳۹۴ |
بزهکاران: همه با ظاهری معصوم/ فردریک دار؛ ترجمه عباس آگاهی.- تهران: موسسه فرهنگی- هنری جهان کتاب، ۱۳۹۴. |
PR ۶۰۶۲ /و۸ ر۹ ۱۳۹۷ |
روشنگری شگفتانگیز پروفسور کاریتات: داستانی درباره مکتبهای ادبی/ استیون لوکس؛ ترجمه مانی صالحیعلامه.- تهران: نیلوفر، ۱۳۹۷. |
PIR ۳۶۷۱ /ب۴ ش۷ ۱۳۹۷ |
شعر فارسی در بخارا در قرن چهارم هجری/ یوگنی برتلس؛ ترجمه آبتین گلکار.- تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۷. |
PS ۳۵۰۳ /س۲۲ آ۹ ۱۳۹۷ |
آیدا/ گرترود استاین؛ ترجمه فهیمه زاهدی.- تهران: نیلوفر، ۱۳۹۷. |
PIR ۸۰۷۵ /هـ۸۶۶ گ۴ |
گذشته مرگ نیست نقاب نیست گندم است لاله است و جان/ شعرهایی از فریدون رهنما؛ پیشگفتار و ترجمه فریده رهنما.- تهران: نشر دانه، ۱۳۹۴. |
PN ۲۳۲۶ /ب۹ ز۹ ۱۳۹۸ |
زیباشناسی سرکوبشدگان/ آگوستو بوال؛ مترجم نریمان افشاری.- تهران: اختران، ۱۳۹۸. |
PIR ۷۹۶۲ /و۳ ح۴ |
حرفی برای گفتن: مجموعهی شعر/ منصور اوجی.- تهران: کتاب کولهپشتی، ۱۳۹۶. |
DSR ۱۶۲۸ /ش۷ ب۹ |
بیستون عشق: مشارکت اجتماعی زنان در کمکرسانی به جبههها در جنگ عراق - ایران/ سمیهسادات شفیعی.- ۳۴۳، 6 ص. : جدول، ۱۳۹۹. |
QR ۳۹۹ /ع۸ م۹ |
معرفت و محنت: جستارهایی از علوم انسانی درباره کرونا/ گردآوری و تدوین سیدمحسن علویپور، حوریه احدی.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
BD ۲۳۲ /ج۹ ف۸ |
فلسفه ارزش/ عبدالرحیم جواهرفروشزاده؛ ویراستار علمی علیمحمد حسینزاده؛ ویراستار ادبی داود پورمظفری.- اهواز: دانشگاه شهید چمران اهواز، ۱۳۹۷. |
BD ۲۳۲ /ن۶ س۹ |
سواد رسانهای و والدگری رسانهای در فضای مجازی/ بهاره نصیری، آمنه بختیاری.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
PJ ۶۱۴۱ /د۹ م۹ |
المنتخب من الکتاب و السنه و الخطب/ سیدابراهیم دیباجی.- تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها (سمت)، ۱۳۷۷. |
B ۲۷۹۸ /م۳ ک۲ |
کانت و اختلاف نظر میان مفسران فلسفه او/ کریم مجتهدی؛ ویراستار میثم سفیدخوش.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۴۰۰. |
P ۹۹ /هـ۲ ع۲ |
عبور از گفتمان/ محمد هاتفی.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
BP ۱۸۸ /۸ /ن۷ س۴ |
سرزمین وحی به روایت سفرنامهنویسان معاصر: نگاهی تحلیلی تطبیقی به سفرنامههای حج فارسی و عربی/ معصومه نعمتیقزوینی.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
P ۱۰۷ /آ۷ م۸ ۱۳۹۹ |
منطق و زبانشناسی/ ینس الوود، لارس - گونار اندرسن، استن دال؛ مترجم فاطمه راکعی؛ ویراستار اسدا... فلاحی.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
BH ۳۰۱ /ف۲ ت۳ |
تخیل سیاسی در زیست جهان ایرانی اسلامی/ محمدعلی فتحالهی؛ ویراستار سیاوش صفری.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
BP ۸۲ /۲ /پ۲ ر۹ |
رویکردهای معناشناختی در مطالعات قرآنی/ احمد پاکتچی، آزیتا افراشی؛ ویراستار ادبی اصغر اسمعیلی.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
LB ۲۳۳۱ /ب۴ آ۸ ۱۳۹۹ |
آموزش به شیوه گفتوگو: ابزارها و فنون مورد نیاز برای آموزش دمکراتیک در کلاسهای درس/ استیون د.بروکفیلد، استیون پرسکیل؛ مترجم ملیحه راجی.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
AZ ۷۷۳ /ف۴ ع۹ |
علوم انسانی و مسئله تاثیر اجتماعی/ مقصود فراستخواه.- تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۹. |
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی:
علمی موفق می شود که به قوانین خدا پایبند باشد/باید در علوم انسانی خود را دریابیم
علوم انسانی مسیری بومی و راهگشا دارد. حجتالاسلام عاملی گفت: مسیر علوم انسانی بومی و راهگشا برای حل مسائل ملی و فرهنگی کشور این است که خود را دریابیم. من تحصیلکرده ایران هستم و در سه کشور دیگر هم درس خواندهام اما به شما میگویم علمی موفق میشود که به قانون خدا پایبند باشد.
آیین افتتاحیه ششمین دوره طرح ملی «گفتمان نخبگان علوم انسانی» عصر امروز (چهارشنبه، 12 آبان ماه) در تالار فردوسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد.
بنابر این گزارش، حجت الاسلام والمسلمین «سعیدرضا عاملی» در این آئین با تبریک به دانشجویانی که در دوره نخبگانی علوم انسانی شرکت کردهاند و تقدیر از آنها که برای برگزاری این دورهها تلاش و همت دارند؛ اظهار کرد: من سخنان خودم را در پنج محور به بحث میگذارم. نکته نخست درباره اهمیت علوم انسانی و علوم اجتماعی در مقایسه با سایر علوم است، این علوم به دلیل آنکه با انسان و پیچیدگیهای رفتاری انسان سروکار دارند دانششان ژرفتر و سختتر و پیچیدهتر از علومی است که با جسم انسان سروکار دارد چراکه علوم انسانی و علوم اجتماعی با فکر و انگیزهها و رویکرد و جهان بینی و حوزه شناختی انسان و فهم و نوع رفتار کلامی و غیرکلامی او سروکار دارند و فهم این پدیده بسیار پیچیده است به ویژه آنکه ما بر عالم ذهن انسان اشراف نداریم و با رفتارها، حدس و گمان میبریم که چه نظام معرفتی در فکر انسان خوابیده است؟
ادامه مطلب ...